حسين يوسف موسى / عبد الفتاح الصعيدي
188
الإفصاح في فقه اللغة
عجلة الغضب . وفي المثل « أنت تئِقٌ وأنا مَئِق فكيف نتّفق . التئِق : الممتلىء غضبا أو شرا ، والمئِق : السريع البكاء . يضرب في اختلاف الطبع وعُسر الاتفاق . الكَبت : كبَته يكبِته كَبتا : أخزاه . و - العدوَّ : ردّه بغيظه وأذلّه . والمكتَبِت : الممتلىء غمّا . الكَظم : كظَم الغيظ يكظِمه كَظما وكُظوما : أمسك على ما في نفسه منه على صفح أو غيظ ، وربما قيل : كظَم على الغيظ ، وكظمني الغيظُ . ورجل كَظِيم ومكظوم : مكروب . العيب ونحوه العَيب : الوَصمة والعار . عاب الشىءُ يعيب عَيبا وعابَا : صار ذا عيب . وعاب الشىءَ وعيّبه وتعيّبه : نسبه إلى العيب . و - جعله ذا عيب ، فالشىء مَعِيب ومَعيوب . ورجل عَيّاب وعيّابة وعُيَبة : كثير العيب للناس . الوَصمة : العَيب والعار ، الجمع : وُصوم . وصَم الشئ يصِمه وَصما ووصمة : عابه ، يقال : في فلان وَصمة . الشَّين : العَيب والقُبح . و - خلاف الزَين . شانه يشِينه شَينا : عابه وشوّهه . والمَشاين : المعايب والمقابح . العار : ما لزم الإنسانَ به سُبّةٌ أو عيب . عار فلانا يَعِيره عَيرا : عابه ، فهو عائر وعَيّار . وعيّره : نسبه إلى العار . وعيّره الأمرَ وبه : قبّحه عليه . وتعايروا : تعاتبوا ، وعيّر بعضهم بعضا . والعَيّار : الذي يخلّى نفسه وهواها لا يردعها ولا يزجرها . والتعيير : التوبيخ . العَوَار : مثلثة العين : العيب . والعَوراء : الفَعلة أو الكلمة القبيحة . السُّبّة : العار ، وهذه سُبّة على فلان : أي عار يُسَبّ به ، والأُسبُوبة : ما يُتَسَابّ به . النَّقِيصة : العيب . و - الخَصلة الدنيئة ، نقَص الشىءُ ينقُص نَقصا ونُقصانا وانتقص : قلّ ، وذهب منه شئ بعد تمامه . ونقَص الشىءَ وأنقصه ونقّصه وانتقصه : صيّره ناقصا . واستنقص الشىءَ عدّه ناقصا ، أو نسب إليه النقصان . وهو ينتقص فلانا ويتنقّصه : أي يقع فيه ويذُمّه . الثَّلب : العَيب . ثلَب فلانا يَثلِبُه ثَلبا : عابه وتنقّصه . والمَثلَبة والمَثلُبة : المَسَبّة والعَيب الذي يُذكر به الرجل . الذامُ : الذامُ والذَّيم : العَيب والذَمّ . ذام فلانا يذِيمه ذامًا وذَيما . فهو مَذِيم ومَذيُوم . الشَّنَار : أقبح العَيب . و - العارُ . و - الأمرُ المشهور بالشُنعة . شنّر عليه : عابه ، أو سمَّع به